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W hy est - il tant de souffrances

Raison 1 : Libre arbitre

L' homme n'est pas esclave de Dieu, mais Dieu l'a doté du libre arbitre à son image. Cela se traduit par le choix entre le bien et le mal avec toutes ses conséquences. Cela signifie la culpabilité pour toutes les souffrances que l'homme a. Parce que chaque personne décide pour elle-même si elle veut faire quelque chose de bien ou de mal à quelqu'un.

Malheureusement, les gens qui ont trop d'argent sont ceux qui ont trop de pouvoir.

Si l'on part de l'image chrétienne de Dieu, qui se fonde sur l'équation d'un dernier ou premier principe (Dieu !) avec le bon, le beau et le vrai (selon Platon, puis les grands métaphysiciens d'Occident), Dieu ne pourra jamais déterminer la cause ou être à l'origine du mal et de la souffrance dans le monde. Par conséquent, la question de la souffrance dans le monde ne peut être résolue que du point de vue de la liberté : parce que l'homme prend lui-même des décisions libres, il peut aussi décider contre la volonté de Dieu et ainsi provoquer le mal moral et la souffrance dans le monde.

Raison 2 : les lois de la nature

La souffrance est causée non seulement par elle-même (causée par le libre arbitre de l'homme) dans le mal moralement, mais découle également du sujet à la loi de causalité de la nature qui se propose comme neutre peut, et donc au-delà du bien et du mal dans le devenir éternel. est compris. Nous appelons aussi couramment cela « les mauvaises choses dans la nature », ce qui inclut, par exemple, toutes les catastrophes naturelles (tremblements de terre, tempêtes, éruptions volcaniques, etc.), les maladies, etc. Ce « mauvais » n'est défini comme tel que par les humains et, à proprement parler, est en réalité neutre, c'est-à-dire ni bon ni mauvais. Elle est immanente à la loi cosmique du devenir éternel, les lois de la nature. Cette loi naturelle éternelle ne fait aucune distinction morale entre le bien et le mal, il s'agit simplement de processus naturels neutres. Dieu a donné à la nature ou à l'univers cette dynamique neutre qui lui est propre, semblable à un "perpetuum mobile" qui a été déclenché une fois. Parce que nous, humains, sommes soumis à la matière, nous devons malheureusement nous réconcilier avec ces processus naturels. En même temps, cependant, nous savons que notre vie est finie et que nous n'avons qu'à faire face à de telles adversités pendant ce temps limité. Au lieu de cela, nous pouvons mettre tous nos espoirs dans un monde céleste parfait après la mort pour lequel nous devons lutter. Selon cela, nous devons orienter toute notre vie en obéissant aux lois divines.

G od consoles

Trois aspects restent importants quand il s'agit de la question de la souffrance :

  Dieu reste là. Ce n'est pas un dieu du beau temps qui disparaît lorsque les choses deviennent inconfortables, comme certains amis qui ne sont soudainement plus là. Même au milieu de la souffrance, Dieu est toujours avec vous.

  Parfois, Dieu intervient et guérit. Ceci n'est pas lié à une foi particulièrement grande ou à une prière puissante. Il le fait juste. Mais s'il n'intervient pas directement, cela ne veut pas dire que vous n'y croyez pas assez. Ou il ne t'aime pas.

  À un moment donné, toute souffrance est terminée. La Bible se termine par la promesse que Dieu "sèchera toutes les larmes" un jour ( Apocalypse 21 : 4 ).

Votre souffrance peut continuer. Il se peut que vous n'obteniez pas de réponse au début. Mais il a définitivement une fin. Jusque-là, cependant, c'est la question la plus difficile à laquelle vous et moi sommes confrontés en tant qu'humains.

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